古書取名之美

　　文章似酒，這是讀古書的感覺，其實就是書名，也每每給我們一种久遠的怀想。古人多嘔心瀝血之作，而其書名，也很耐揣摩。有時候，玩味著書名，我的思緒，也就脫　而去，同古人的夢賽起跑來。像《紅樓夢》，恐怕至少有五個名字吧。《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》，就各有各的命意和寄托。其中每個名字表達一定的重點，但似乎都不如《紅樓夢》的包容性強。
　　古書之取名有直捷者，《庄子》、《顏氏家訓》、《本草綱目》；有蘊藉者，《世說新語》、《呂氏春秋》、《五燈會元》；有朴素者，《東坡志林》、《史記》、《賴西堂集》；有奇譎者，明代呂坤的《呻吟語》、李贄的《焚書》。有的蘊涵著深遠的寄托，像《影梅庵憶語》，熟悉清代學者、詩人冒襄的人知道這是他的心血之作，記述他和他的紅顏知已董小宛的愛情故事，名士名媛，才情俱至，字里行間，哀感惋艷，雖瑣碎記來，卻情真語摯，不難領略到封建禮教下透露出的一縷春光，董小宛死后，葬于影梅庵，“影梅”二字，也恰好是她外貌和靈魂的象征，這個書名，就有了一种揮之不去的落漠心情，看到這書名，我們就會油然想起那有特殊价值的文字。明代作家洪應明的《菜根潭》也頗耐咀嚼，取“咬得菜根則百事可為”之意，而書中的文字言近旨遠，情文并茂，反复咀嚼，余味無窮，也正同菜根一樣有味。
　　有時，真正嗜好讀書的人，單是冥想書名就很意思了。因為古代的書名還有美妙絕倫的一种，反复品味，令人口齒余香。像《法苑珠林》，輯錄佛教典籍精華，使讀者如飲甘露，如獲意珠；《梅花草堂筆談》清靈雋永，且洋溢戲謔感慨之气，文章与書名均有高風道韻。李叔同的《清涼歌集》，吟誦之下，如沐清風，如臨澄潭，作者借大自然的种种境界來触發我們自心的天机，歌詞和書名一樣，自有飄然出世之感。其余，如《閑情偶記》、《耐冷談》、《人境廬詩》、《茹溪漁隱叢話》、《文心雕龍》等等，尤其适合伴隨西窗外的冷雨細賞。古書雖然是一种歷史的燈影，卻也是不可多得的精神慰藉。古代的文章似酒，當然包括書名。